Беларусь: Либеральное лицемерие, или… идеологический стандарт

Как правило, в личном общении и в публикациях, либералы выступают за максимально широкие свободы и права для всех людей. Поверхностно, знакомясь с их статьями и программами, можно понять, что эти люди декларируют равенство людей, вне зависимости от их национальной, расовой, гендерной и идеологической принадлежности. Десятки раз можно услышать от них, что в мире хватит места всем, что мнение каждого в отдельности человека, ценно, как продукт свободного разума. И в конце концов, либералы возвещают о времени, когда люди разных политических убеждений, будут в атмосфере свободы слова, вести дискуссии, не опасаясь высказать своё мнение (плюрализм мнений, конкуренция). Во всём этом, я видел и вижу плюсы, так как я глубоко убеждён, что людям нужно предлагать альтернативы, общественные деятели и политические объединения имеют права беспрепятственно предлагать свои политические модели людям, народу, за которым уже будет выбор кого отвергнуть, а кому доверять. Это я и называю демократией, фундамент которой – свобода слова и свобода совести. Но как мне было неприятно, когда люди, называющие себя либералами и которые прикрываются демократическими ценностями, попросту дискриминировали меня по моим политическим убеждениям, повесив на меня ярлыки «расиста» и «ультраправого». А именно, в ходе подготовки, к пресс-конференции, посвящённой марафону «Одиссея Свободы», моя помощница, любезно пригашала представителей негосударственных СМИ, на это мероприятие. Среди получателей приглашения, была и беларуская так называемая «АЛЬТЭРНАТЫЎНАЯ МОЛАДЗЕВАЯ ПЛАТФОРМА», которая представляет из себя центр взаимодействия с различными, по большей части либеральными группами и отдельными активистами. Типичное оппозиционное либеральное объединение, которое к слову, не гнушается связями с такими извращенцами, как Сергей Андросенко, вожак беларуского ЛГБТ (http://ampby.org/2012/06/12/18801/).

По началу, редакция сайта этого объединения, дало согласие прийти на пресс-конференцию и объективно дать оценку моим словам, моим планам. К слову, сам марафон «Одиссея Свободы», довольно оригинальная и креативная акция, один человек, путешественник имеющий гражданскую позицию и опыт сложных путешествий, проходит всю Украину, от Харькова до Ужгорода, встречаясь в городах, которые лежат на маршруте следования, с представителями украинских национально-демократических организаций, с украинскими СМИ, рассказывая о положении дел в Беларуси, о том, что необходимо делать всё возможное, чтобы потомки, жили в свободной стране, вспоминая добрым словом предков, отстоявших право на свободу. Вдобавок, марафон пеший, так что в пути придётся применять навыки выживания. В общем, было достаточно точек взаимодействия, чтобы работать в режиме информационного сотрудничества с «АЛЬТЭРНАТЫЎНАЙ МОЛАДЗЕВАЙ ПЛАТФОРМА», я приверженец свободы, и они тоже, как я подумал ранее. Но моё мнение изменилось, когда эти приверженцы гласности, равенства и свободы слова и терпимости к разным убеждениям, прислали моей помощнице отказ от всякого сотрудничества, в рамках этого мероприятия с формулировкой «нас настораживают связи Вадима Николиса, с организациями которые пропагандируют нетерпимость, в частности расовую». И дело тут не в самой глупости этой фразы, так как я с такими организациями не связан, и даже не знаю ни одной такой, а в банальной лени, встать со стула, прийти на пресс-конференцию, или просто позвонить  по телефону и задать вопросы, относительно того что их настораживает. И говоря прямо и без лукавства, я действительно являюсь приверженцем правоконсервативных, национальных ценностей, я искренне убеждён, что Европа, а в перспективе и Евразия, ради сохранения своей идентичности должна встать на путь уважения ко всему национальному, ко всему традиционному. Но что из этого связано с ненавистью? Ведь я не испытываю негативных чувств, к человеку другой расы, по факту того что он отличен от меня. Этим летом, я посетил Таджикистан, завёл знакомства со многими таджиками, в сети Интернет, у меня есть знакомые арабы, татары, кавказцы и даже один чернокожий нигериец  и никто из них ни разу не упрекал меня в какой-то там ненависти, которая настораживает местных либералов. Тем более, я всегда публично поддерживал и буду поддерживать право палестинского народа, на своё независимое государство и свободу от «израильского» геноцида. И после этого я ненавистник-расист? Из этого я делаю вывод, что представители «АЛЬТЭРНАТЫЎНАЙ МОЛАДЗЕВАЙ ПЛАТФОРМЫ», лицемерно выдают желаемое за действительное, в лучших псевдодемократических традициях, которые свойственны беларуским либералам, видя в каждом правом консерваторе расиста, тем самым демонстрируя свою политическую неграмотность, а может даже и местами паранойю. Автоматически развеивается и второй миф, будто бы либералы привержены плюрализма мнений и свободы слова, со всем из этого вытекающим. Скажем так, на примере «АЛЬТЭРНАТЫЎНАЙ МОЛАДЗЕВАЙ ПЛАТФОРМЫ», можно констатировать, что у либералов есть круг людей, которые для них желанные гости и друзья, в этой роли выступают люди с перекошенной сексуальной ориентацией, космополиты, евроцентристы, нигилисты, анархисты, социал-демократы и атлантисты. Для этих господ свобода слова это правило, они могут говорить всё что угодно, выражаться как угодно, даже если для всего остального населения страны их поступки и слова дики и непонятны. И при всех их уверениях, к терпимости на словах, у них есть оппоненты, с которыми они никогда не будут иметь ничего общего, даже если в какой-то момент они протянут либералам руку сотрудничества (на их терпимость не распространяется). Это в первую очередь я говорю о правых консерваторах, националистах и традиционалистах. Эти люди по просто не вписываются в довольно ограниченную и специфическую, дискриминационную идеологию либералов их кукловодов-спонсоров. Так что не нужно более убеждать окружающих в равенстве и терпимости, которые всё же являются камуфляжем настоящей для настоящей сущности либералов – крайней идеологизированности, продажности, космополитичности, нетерпимости и лицемерия. Самое страшное, то что эти люди, фактически монополизировали идеалы свободы, так что в их исполнении, они для многих людей, стали ассоциироваться с распущенностью, безумием, нравственным упадком и отказом от морали. Всем тем, что в действительности скрывается за вывеской псевдогумманизма. И это мы должны понимать и не давать себя одурачить. Неся факел гласности и равенства, мы должны очистить само понятие свободы, от ржавчины неолиберализма.

Вадим Николис, Минск

23.08.2012