Академик Раушенбах об опасности западного либерализма

В здоровом государстве его сограждане выполняют все работы – от самой неквалифицированной до самой пристижной. Однако сегодня в странах, которые я условно отнес к  западноевропейским,  (включая Россию и США) наблюдается одна и та же картина: малопристижную работу  выполняют приезжие из других стран. В Германии это Турки, во Франции Алжирцы, в Англии – выходцы из её бывших колоний. Аналогичное происходящему на Западе можно наблюдать в России, быть может, в еще не завершенной фазе. Наблюдения такого рода создают впечатление, что современное западноевропейское общество начинает расслаиваться: появляется раса господ и «рабов». Такое расслоение никогда к добру не ведет, к тому же раса господ начинает вымирать. Признаки упадка современного западноевропейского общества невольно хочется сопоставить с историей гибели другого великого  когда-то общества – древнеримского. Уж очень много общего в нашей и западноевропейской жизни сегодняшнего дня и в культуре Рима периода упадка и гибели. Действительно, Рим периода упадка не знал великих общенациональных задач (ведь Римская империя была уже созданна), и основным принципом римского общества стал эгоизм. Высшие слои римского общества погрузились в пьянство и разврат, а низшие – плебс – стремились к безделью (пусть трудятся рабы!), даровым подачкам, зрелищам и, как и высшие слои, к сексу. Все эти элементы и сегодня видны в нашем европейском обществе. На всех перекрестках продается водка и всеми силами рекламируется секс. И то, и другое – отличное средство заставить народ забыть великие цели. В пьесе Иона Друце «Падение Рима» об этом хорошо говорит пантифик – жрец главного римского храма: «Мир, всецело поглощенный половым инстинктом, прикидывающий, как и с кем бы еще переспать, не заслуживает покровительства богов». Есть и другие аналогии. Античный мир завоевали в свое время непобедимые римские легионы. В период упадка Рима легионерами были уже не римляне, а «варвары», армия стала наемной. И у нас и на Западе стремятся повторить римский опыт – создать наемные професиональные армии. Я не берусь оценивать, хорошо это, или плохо, просто в глаза бросается сходство приемов. Но когда Римскую империю завоевывали германские племена, их войска не состояли из наемников, в бой шел воодушевленный большой целью народ. 

Печальную картину предстовляет сегодня как наше так и западное общество. Только жрут, только потребляют, – растительная жизнь, причем растительная жизнь, не упорно идущая вверх, а ползучая, этакая плесень: сверху что-то есть, а внизу нет ничего. Все это было и в Древнем Риме. 

У нас видно будет нечто аналогичное, только вместо германцев придут завоеватели «с раскосыми и жадными очами». Вряд ли я доживу до этих печальных времен, но мне жалко внуков. Мне жалко правнуков. Ведь гибель «Римской империи» может сопровождаться всякими неприятными катаклизмами. Все это в общем-то уже происходит на наших глазах. Мы уже как бы присутствуем при конце нашего света. Мы уже привыкаем к таким вещам, которые нам раньше и не снились. 

Подводя итог этим мрачным размышлениям, невольно хочется найти какие-то средства, позволяющие избежать надвигающейся катастрофы – и в национальном, и в общеевропейском, и в общеземном масштабах. Во всех этих случаях оказывается необходимым одно и то же: надо, чтобы люди перестали вести себя, как сегодня, когда каждый считает себя центром Вселенной, а всех остальных людей чем-то второстепенным. Надо дать новую жизнь традиционным сообществам – семье, общине, государству, делающим из населения НАРОД. И надо, чтобы интересы сообщества ценились бы всегда выше, чем интересы индивидуума, и не только с точки зрения закона. Надо чтобы каждый индивидуум искренне считал свои права менее существенными, чем интересы сообщества. И еще – надо, чтобы общим мнением стало то, что обязанности человека выше его прав.

Достижимо ли это? Трудно сказать, но ясно, что выживут в конечном итоге лишь те народы, которые пойдут по этому нелегкому пути. 

Источник: «Штрихи к судьбе народа. Борис Раушенбах»

Борис РАУШЕНБАХ (1915-2001)
Академик АН СССР. Один из основоположников ракетной техники. Основные работы по теории горения, управлению ориентацией космических аппаратов. Из российских немцев.
В середине 1950-х годов занимался теорией управления космическими аппаратами. Разработанные им системы ориентации космических аппаратов позволили сделать первые фотографии обратной стороны Луны. Б. Раушенбах принимал активное участие в подготовке первого полета человека в космос. Автор книг: "Пространственные построения в древнерусской живописи" (1975), "Пространственные построения в живописи" (1980), "Системы перспективы в изобразительном искусстве. Общая теория перспективы" (1986), "Геометрия картины и зрительное восприятие" (1994), "Пристрастие" (1997), "Постскриптум" (1999). Скончался Б.В. Раушенбах 17 марта 2001 года, похоронен в Москве, на Новодевичьем кладбище 

РАУШЕНБАХ, БОРИС ВИКТОРОВИЧ