Сколько вынесет семья уродов?

Семья, «важнейшая ячейка общества», находится в Старом Свете под серьезной угрозой. В Германии без загса и церкви обходится каждая вторая пара, а больше половины оформленных браков вскоре распадается. Чего стоят узы распространенного здесь «бракоподобного» сожительства, упоминать не стоит. Детские голоса слышны только в каждом третьем доме. Каждый третий же гражданин предпочитает жить в одиночку... Авторитетные лица, осуждающие перегибы эмансипации и  ратующие за традиционную семью и материнство, подвергаются обструкции, лишаются слова и уходят в небытие. Убедительный пример – крушение карьеры самой популярной прежде телеведущей Евы Герман, чью новую книгу мы  сегодня представляем. В ней резко осужден и так называемый гендер майнстриминг – течение, абсурдность которого может  лишить дара речи всякого здравомыслящего. Бредовое это поветрие Е.Герман называет «самой опасной программой перевоспитания человечества» и приводит вопиющие факты ее претворения в жизнь.

В 2006 году появился новый перевод Библии, сделанный на «справедливом языке». В ней Бог представлен и при помощи таких «женских» обозначений, как «мать» или «сестра».

Европейская левая интеллигенция натужилась и родила очередную бредовую мысль. Недавно было отменено слово «раса». Но от этого, правда, расы не исчезли. Левые теологи работают еще над одним политкорректным переводом Библии. В ней не будет разделения на мужчин и женщин, уберут или законспирируют места, которые не нравятся иудейским теологам, потому что пассажи эти, с их точки зрения, оскорбляют евреев. Исчезнут места, осуждающие гомосексуализм, и так далее. Но кому будет нужна такая Библия? Вы скажете, что всё это смешно, и будете неправы. Потому что  это – страшно. Следующим шагом после запрета слов «папа» и «мама» в официальных текстах и СМИ будет  запрещение этих слов в общественных местах. Скажем, вы гуляете со своими внуками, а они кричат вам «Дедушка!» или «Бабушка!». В результате – штраф. Потому что вы обижаете общественность этими дискриминирующими словами. В церкви будет запрещено произносить молитву «Отче наш»: кто может утверждать, что Бог - именно мужского пола, а не женского? Говорят, когда Всевышний хочет кого-то наказать, он лишает его разума.

На нас надвигаются серьёзнейшие проблемы, а возглавляет нас политическая элита, которая, кроме интеллектуального (извините) поноса, ничего произвести не может. Таких политиков не жалко, жаль наших детей и внуков.

Как «четвертая власть» взяла к ногтю первую леди ТВ

«Четвертой властью» впервые назвал прессу английский историк и политик Т. Б. Маколей в середине позапрошлого столетия. В прошлом веке периодическую печать потеснили такие эффективные средства массовой информации (СМИ), как радио, телевидение, Интернет, многократно увеличившие возможности воздействия на общественное сознание.

В Германии, чьи политики кичатся образцовой демократией и считают своим долгом осудить любой факт нарушения свободы прессы за рубежом, например в России, СМИ пользуются свободой, ограниченной западными союзниками после Второй мировой войны. Международные профессиональные объединения сомневаются, что СМИ наши действительно независимы. В рейтинге свободы прессы, составленном международной организацией «Репортеры без границ» (ROG), Германия оказалась на 18-м месте. Те, кому подвластны СМИ, требуют от них соблюдения идеологических канонов, и угодливые журналисты ревниво стоят на страже политкорректности. Хотя в энциклопедии средств массовой информации сказано, что  «свобода высказывания мнения отдельного человека в прессе, по радио и телевидению является в Германии основным правом, в высшей степени закрепленным статьей 5 Конституции» (Anja Kühner, Thilo Sturm. Das Medien-Lexikon. - Landsberg am Lech, 2000), мало кто рискует противостоять официальной идеологии.

Свободны немцы в очернительстве и отрицании всего немецкого: традиций, уклада жизни, черт характера, морали, что сложились за тысячелетнюю историю народа. Защищать старые добродетели, придерживаться «консервативных» взглядов, действительно, могут, как сказано в названном лексиконе, отдельные, частные лица, которых услышат разве что в кругу знакомых. Если же особое мнение, не вписывающееся в политику раскаяния и бессрочного искупления вины, выразит лицо должностное либо «общественное», имеющее выход на публику, тут же последуют «оргвыводы». Наглядный пример – история телеведущей Евы Герман (Eva Herman), о злоключениях которой мы писали неоднократно (OWP: 2006, №6 и №10; 2007, №11). Напомним, что «модератором» она была довольно известным. В 2003 году Emnid-Institut признал ее самой популярной телеведущей Германии, а в прессе ее называли не иначе как «самым привлекательным лицом „Tagesschau“» и «приятнейшей улыбкой программы новостей».

Всё круто изменилось, как только она дерзнула высказать отличную от официальной точку зрения на роль женщины в обществе и напомнила о долге материнства и домашнем очаге. Вначале ее вынудили оставить место диктора программы новостей „Tagesschau“, потому что своими книгами о материнстве она, мол, нарушает мировоззренческий нейтралитет, который диктору нужно свято соблюдать. Одна из известных феминисток, Теа Дорн, заподозрила ее в симпатиях к нацизму и обыграла название ее книги „Das Eva-Prinzip“: „Eva-Braun-Prinzip“. Когда же на представлении другой своей книги („Das Prinzip Arche Noah“, 6.9.2007) телеведущая неуклюже высказалась, что семьей и материнством злоупотребили национал-социалисты, а движение 1968 года положило начало разрушению «важнейшей ячейки общества», журналистка Барбара Мёллер (Barbara Möller) из газеты „Hamburger Abendblatt“ опубликовала на другой же день критический материал, где утверждала, что автор книги похвально отозвалась о семейной политике Третьего рейха. Выхватив цитату из контекста и сократив ее, Барбара Мёллер приписала Еве Герман следующие слова: «Там было многое скверно, например Адольф Гитлер, но кое-что, напротив, было очень хорошо. Например, уважение к матери. Ему движение 1968 года положило конец, поэтому и получился нынешний общественный салат».

Примечательно, что при издании «Принципа Ноева ковчега» Ева Герман решила упредить новые упреки в политической некорректности и поместила на последней странице заверение в своей лояльности, которое  издатель зачитал на презентации книги: «Среди моих друзей и знакомых есть гомосексуалисты, лесбиянки, люди, состоящие в браке, разведенные, матери-одиночки, холостые и незамужние,  семьи, иностранцы, немцы, инвалиды, больные и здоровые. Они принадлежат к совсем разным конфессиям и религиям: католики, протестанты, буддисты, мусульмане, иудеи, атеисты и др. Это люди разного возраста, которые состоят в разных партиях, исключая экстремистские, фундаменталистские, лево- и праворадикальные группы, которые я из глубоких убеждений отвергаю. Если такие группы хотят использовать мои мысли для своей пропаганды, то делается это  против моей воли <…> Единственным мотивом написания этой и предыдущих общественно-критических книг является моя забота о нашем обществе, о людях и прежде всего – о детях!».

Это примечание и прочие заявления Евы Герман, что она не имеет ничего общего с национал-социалистским мировоззрением (как уверяют ее адвокаты, на той самой встрече она четко дистанцировалась от идеологии «коричневых» около десяти раз), не остановили гамбургскую журналистку. Остается только гадать, выполняла ли она «социальный заказ» или бросила  полено в костер инквизиторов из идейных соображений. Несмотря на отчаянные попытки Евы Герман объясниться, ее уволили и как ведущую программы „Herman und Tietjen“ на телеканале „NDR“. Кульминационным моментом этой постыдной истории послужило проведенное через месяц ток-шоу с участием Е.Герман. Была это явно организованная травля инакомыслящей, но бывшую телеведущую не удалось ни загнать в угол, ни вынудить раскаяться. Держалась она с достоинством и убедительно отстаивала свои взгляды. Расстрелявшему свой порох ведущему этой передачи Й.Б. Кернеру не осталось другого, как «вежливо» попросить Еву Герман оставить студию. Случай в телевизионной практике уникальный! Казалось бы, карьера расписавшегося в своей беспомощности тележурналиста тоже завершена. Но многие телевизионные начальники признали его неджентльменский и непрофессиональный поступок чуть ли не героическим. Ну начальство – понятно. Оно потому и начальство, что ревниво служит системе. Больше удивляют рядовые телезрители. Неужели холопская манера, с которой велся теледопрос, не отвратила их от шоу Й.Кернера? Судя по всему, рейтинг его передачи не пострадал. Значит, «перевоспитатели» немцев пожинают новые успехи...

И вот теперь, через два с половиной года неприкаянная Ева Герман издала новую книгу, в которой воздает по заслугам всем, кто повинен в крушении ее блестящей карьеры. Озаглавлена книга так: «Правда и ее цена. Мнение, власть и СМИ» (Die Wahrheit und ihr Preis. Meinung, Macht und Medien. – Kopp Verlag, 2010). Иных читателей привлечет в ней, возможно, не столько скрупулезное изложение пережитого, сколько профессиональный взгляд тележурналистки за «голубой экран» и приоткрытая дверь не очень опрятной телевизионной кухни.

 Когда по приезде в Германию, пораженный  тем, что усвоенную «там» концепцию истории 20-го века здесь править не нужно (на «немецкое» ее видение нет и намека: всё – как в советских учебниках), я надеялся услышать «глас народа» хотя бы в теледебатах и к этим «ток-шоу» иногда прислушивался. Каково же было мое удивление, когда обнаружил, что публика чаще поддерживает тех спорщиков, чье мнение трудно назвать благожелательным по отношению к ним же, немцам. Аплодисменты раздавались в самое неподходящее, на мой взгляд, время. Догадался, конечно, что это вовсе не «люди с улицы». Из книги Е.Герман можно узнать, что такие шоу не обходятся без помощи особого „Warm-Upper’а“, работника, «разогревающего» публику, создающего у людей нужное настроение. Он же учит их, как и когда нужно хлопать. Это, по словам автора, целая наука. Разучиваются и степени выражения общественного воодушевления: вой, крики, топот... «Студия дрожит, от нажатия кнопки люди выходят из себя. И вдруг снова тишина! – пишет Е.Герман. – Молодой человек работает на совесть. Я его, между прочим, хорошо знаю, потому что он годами выполнял эти же обязанности в моей передаче „Herman und Tittjen“ и в викторине „Wer hat’s gesehen“ <…> Как я узнаю позже, этот молодой человек связан с редакцией посредством едва видимой штуки в ухе. По ней он получает, например, распоряжения, когда и в каком месте можно аплодировать». Раньше об этом, несмотря на свою почти 30-летнюю деятельность в качестве телеведущей, признаётся Е.Герман, она не знала. И ведущие всегда связаны с редакцией при помощи того же миниатюрного наушника, чтобы при случае сообщить им во время интервью о необходимости изменить направление беседы. Даже дикторы „Tagesschau“, которые не берут самостоятельных интервью, носят с некоторого времени такую „Button of controle“ (кнопку контроля)...

«А зачем она (кнопка) дирижеру аплодисментами? – продолжает Е.Герман. – Почему беспристрастным, незнакомым гостям, которые рады хоть однажды побывать на знаменитой передаче, нужно подсказывать, что хорошо или плохо, то есть когда нужно хлопать? Или есть необходимость влиять на царящую в студии атмосферу, даже управлять ею? В ходе передачи я не однажды буду крайне удивлена необъяснимой реакцией всей публики, которая хлопает в тех местах, где всякий здравомыслящий будет смущенно молчать или захочет схватиться за голову».

Говорит здесь Е.Герман о том самом скандальном ток-шоу Й. Кернера, которое, по ее глубокому убеждению, было спланировано как травля инакомыслящей. Приняв предложение участвовать в нем с наивной надеждой наконец-то оправдаться перед миллионами телезрителей, она поняла еще перед началом передачи, что задумана расправа с ней. «Подсудимую» вместе с ее адвокатом отвели в специально предусмотренную для них комнату, вместо того чтобы пригласить в помещение, где находились прочие участники передачи: «телевизионная легенда», бывшая ведущая ток-шоу Маргарете Шрайнемакерс; «телевизионная икона», актриса Зента Бергер; комик Марио Барт и  специалист по национал-социализму проф. Вольфганг Випперман. Изоляция означала, что оступившаяся телеведущая отдана на отстрел. Показывает это Е.Герман весьма убедительно, описывая в деталях, порой излишних, злосчастную передачу от начала до конца. Достаточно сказать, что ушло на это около девяноста страниц, то есть треть объема книги. Причем воспроизводит Е.Герман не только полные свои ответы, но и то, что она могла бы или что ей следовало сказать.

 Несмотря на некоторый избыток эмоций и прочие сугубо женские особенности (пассаж о колебаниях героини при выборе туалета для предстоящей передачи), Ева Герман дала через 2,5 года объективную оценку постыдному телезрелищу, совпадающую со свежим впечатлением о нем, изложенным, например, в наших заметках «Кричат загонщики и лают псы до рвоты» в 11-м номере „OWP“ за 2007 год. Профессионально квалифицировал шоу Й. Кернера в своей книге «Случай с Евой Герман. Охота на ведьм в СМИ» (Der Fall Eva Herman. Hexenjagd in den Medien) журналист Арне Хофман. Вышла его книга уже через несколько недель после телепередачи и написана, как уверяет Е.Герман, без ее ведома.

Захваленный телеведущий Й. Кернер все же признал 2 января 2008 года, что поступил на том шоу (9.10.2007) неверно и что план передачи редакция до конца не продумала: «На такую ее (Е.Герман) реакцию мы не рассчитывали». Одним словом, перепутала знающая себе цену «телевизионная леди» карты угодливого Й.Кернера, которого даже не тронул ее возглас: «Мы же вымрем, потому что больше не справляемся с демографической кривой!». Цинично он заметил: «Тогда китайцев будет парой больше! Что касается населения мира в целом, то вымиранием я не очень озабочен!» Вот он, этномазохизм современных политкорректных немцев, внедренный в качестве иммунитета против рецидива нацизма! Претит он, показной космополитизм, наверное, и Еве Герман. Но заявить об этом она не может: и без того на нее навесили коричневых собак, хотя она не упускает случая убедить своих инквизиторов, что ничего общего с идеологией нацизма не имеет. Напротив, активно выступала против правого экстремизма, что доказательно подтвердили ее адвокаты. Читатели, наверное, помнят, как недоброжелатели „Miss Tagesschau“ пустились во все тяжкие, когда она ненароком употребила в одном интервью сочетание „gleichgeschaltete Presse“ (выдержанная в одном пропагандистском ключе пресса), которое употребляли, мол, нацисты. Напомнили ей об этом и на том самом телешоу, на что она опрометчиво возразила: «Тогда (при нацистах. – А.О.) были построены и автобаны, и мы по ним сегодня ездим!» Нетрудно представить себе реакцию участников судилища, особенно двух «легендарных» женщин...

     Но больше поражает, что еще до трансляции записанного шоу Й.Кернера (передали его поздно вечером) ведущее информационное агентство „dpa“ обнародовало это высказывание Е.Герман опять же искаженным, и сотни немецких и зарубежных СМИ повторили за ним цитату в таком виде: «Если не позволено говорить о ценностях семьи для нацистов, то нельзя упоминать и автобаны, которые тогда были построены». Это еще раз подтверждает, что СМИ целенаправленно дискредитировали стоявшую на своем поборницу прежней женственности и материнства, чтобы окончательно выбить у нее почву под ногами. Но Е.Герман решила добиться справедливости юридически, и 6.2.2008 года земельный суд Кёльна признал ее иск справедливым и запретил агентству впредь приписывать истице манипулированную фразу. Ей, впрочем, удалось доказать также, что в том невразумительном высказывании на пресс-конференции, в котором она говорила о семейной политике нацистов и разрушении семьи «шестидесятниками», нет и намека на похвалу национал-социализму. С большим трудом, лишь через две недели после злосчастной пресс-конференции ей удалось добыть фонограмму этой встречи с журналистами, и адвокат отдал звукозапись на анализ «авторитетному лингвисту». В его заключении сказано, «что это предложение в грамматическом отношении на все сто процентов в порядке. Все же оно не совсем просто сформулировано, это неоспоримо».

Главный редактор еженедельника „Bild am Sonntag“, издания, тоже повинного в очернении, вернее «окоричнивании», бывшей телеведущей, согласился из угрызений совести (!) опубликовать 23.9.2007 года подобие опровержения. Упоминает пострадавшая еще об одном редакторе газеты „Bild“, которому она послала свою оригинальную цитату вместе с лингвистическим ее анализом. Журналист этот сказал ей позже по телефону: «Мы теперь всей редакцией впервые услышали и прочли оригинальную цитату. И можно сказать, что Вы пострадали от жестокой несправедливости». «Я подумала, что ослышалась, - читаем в книге, - и попросила повторить эту фразу, чтобы я могла увеличить громкость для моей ассистентки. Иначе я завтра решу, что всё это мне только приснилось. Он согласился, я прибавила громкости, и у моей ассистентки тоже округлились глаза». Но правда, увы, никого уже не интересовала, и из «правого угла» Еве Герман выбраться так и не удалось. Не сбылись и ее надежды вернуться на любимую работу. Суд отказал ей под формальным предлогом: она-де была на канале „NDR“ свободным сотрудником, и закон о защите от увольнения к ней неприложим.

Всем ясно, что отныне для нее путь на телестудию закрыт, потому Й.Кернер и спросил ее не без злорадства, как она видит свое будущее. «После того как судьба моя так относительно быстро изменилась, сказать еще не могу. Но повторяю: в своем несчастье я не забьюсь в угол. В изменениях этих я всегда вижу новый шанс, и, возможно, своей темой я могу теперь заняться намного интенсивней, чем прежде». В книге она об этом пишет: «Чудесно! Женщина по имени Ева Герман дала ответ, которого наверняка никто не ждал. Я сама поражена своим ясным высказыванием». Конечно, такого упорства разжалованной телезвезды руководство канала не предвидело, а наемные судьи были вне себя от возмущения. Не отступала Е.Герман и когда Й.Кернер пытался вытянуть из нее признание, что ту невнятную фразу, из-за которой еще пуще разгорелся сыр-бор, она теперь не употребила бы: «Я б могла сейчас сказать, что так же поступила бы вновь. Но, разумеется, от таких случаев становишься осторожней. Мне просто надо усвоить, что говорить о нашей истории, не подвергаясь опасности, нельзя».

Слова эти едва не вывели ситуацию в студии из-под контроля. Диву даешься, насколько нужно быть лживыми, чтобы изображать бурю негодования в ответ на всем очевидную истину.

Особенно усердствует, возмущаясь, М. Шрайнемакерс, не может смириться, что жертва, которую они видели обреченной, способна за себя постоять и за словом в карман не лезет. Она достойно перенесла не только идеологические наветы, но и личные обиды. Бабушка немецких феминисток Алис Шварцер назвала ее в самом начале всей этой истории „Blondinendarstellerin“ (исполнительницей роли блондинки), артистка  кабаре Дезири Ник – „schlecht blondierte“ (плохо «блондированной»). На сайте „Stern.de“ ее представили как „strohdoof“ (простушкой), а характеристику „blond und blöd“ (блондинка и слабоумная) не подхватили только ленивые ее недоброжелатели.  „Blöde Kuh“ (глупая корова) – это тоже из лексикона прессы. Не забыли и о неудачном начале семейной жизни телеведущей: «трижды разведенная телевизионная кукла»...

Разумеется, теперь Е.Герман ответила своим обидчикам: «Я никогда не могла понять, почему многие из тех женщин, что борются за предполагаемое освобождение женщины, обязательно должны выглядеть как  потрепанные огородные пугала». Потому и борются, что для них, отпугивающих мужчин своим обликом, природная их роль недосягаема. Потому и ополчились, одержимые черной завистью, на «самое привлекательное лицо программы новостей».

О своих же «собеседниках» по телешоу она нередко пишет уничижительно. Й.Кернера чаще называет насмешливо – «Братец Иоханнес». Больше иронии досталось М. Шрайнемакерс: «Гретель», «тетя Гретель», «плохо воспитанная Гретель», «бывшая плакса нации»... Между прочим, в 1996 году разгорелся скандал из-за уклонения М. Шрайнемакерс от уплаты налогов, и  она, сейчас заходящаяся в святом негодовании, тоже потеряла свое место телеведущей. Ее двуличность больше всего раздражает Еву Герман. Прошлась она и по прическе своей оппонентки, а манеру ее говорения называет почти всегда «гнусавой» (так оно и есть. – Ред.). Миловидность другой своей противницы, уже немолодой захваленной актрисы Зенты Бергер Е.Герман, сторонница женской привлекательности и опрятности, не отметить не могла. Хотя у нее припасен веский аргумент против феминистской позиции артистки, связанный с личной жизнью последней, бывшая „Miss Tagesschau“ похвально отзывается о ее внешности и манерах. Зато всех вместе не однажды называет «сворой» и «сбродом».

Впрочем, как ей не озлобиться, если против нее, привлекательной голубоглазой блондинки, которую прежде ежедневно видели на телеэкране миллионы, вдруг ополчились все, даже те, кого, казалось бы, ее мнение о немецкой семье и детях никоим образом не касается. Например, успешное ее выступление на конгрессе католиков в Фульде, где она в течение 40 минут говорила о важности любви, семьи и детей, почему-то привело вице-президента Центрального совета евреев Дитера Граумана в такое раздражение, что он и участников конгресса назвал несостоятельными.  Руководимый им Совет потребовал от председателя коллегии епископов кардинала Карла Лемана объяснения. Так и слышится начальственное: «Разобраться и доложить!». А по какому праву? Он же, Д.Грауман, восторженно приветствовал увольнение Евы Герман с телеканала „NDR“.

Нет, книга «Правда и ее цена» - не только попытка Е.Герман, нежданно объявленной ведьмой, оправдаться перед телезрителями и воздать должное тем, кто оставили ее, бывшую телезвезду, у разбитого корыта. Верится, что поборница материнства и семейного воспитания малолетних детей искренна в своей тревоге о будущем страны. Она озабочена идеологически взнузданными (а морально - разнузданными) СМИ и потрясена тем, как безжалостно ее бывшие коллеги расправляются  с дерзнувшими сказать правду. В ее книге читаем: «Не однажды я вспоминаю имена публичных лиц, не выдержавших позора жестоких корреспонденций СМИ и более или менее добровольно распрощавшихся с жизнью» (с.181). Раньше, на с. 53, она пишет: «К тому же невыносимым, но всё же верным было растущее осознание, что несправедливо обвиненных людей, которых связали с политически правоэкстремистскими формированиями, считают в нашей стране навсегда кончеными».

Подчеркнуто отмежевываясь в своих книгах и выступлениях от национал-социализма и правого экстремизма, наученная горьким опытом, Е.Герман в последней книге тем более считает необходимым подстраховаться. Так, перечень «публичных лиц», пострадавших за инакомыслие, она закончила напоминанием о «тяжелом прошлом» немцев и находчиво использовала этот экскурс для усиления убедительности своего выступления против «журнализма звериной стаи», ориентирующегося на ведущие СМИ и действующего с волчьей жестокостью, и против «медиократии» - власти медиально-политических картелей и монополий.     «Между прочим, и других людей, принадлежавших к так называемым общественным личностям, как, например, писательница Эстер Вилар, политики Мартин Хоман, Юрген Мёлеман и прежний президент бундестага Филипп Еннингер, а также журналист Герхард Вишневский, если называть только некоторых, всех их, как меня, из-за отдельных цитат, речей или корреспонденций, которые будто бы «политически некорректны», порою гнали безжалостно, как скот на заклание, по стране и посредством ложных утверждений публично превращали в ничто как личностей и подчас разоряли материально. Здешний способ обращения с инакомыслящими должен нас предостеречь и повысить нашу бдительность. Потому что мы, немцы, - уж такое общество, которое имеет экстремально отягощенное прошлое, в котором вопрос жизни и смерти решался ужасным образом, с цинизмом и глубоко ранящим высокомерием.

Нравится это или нет, но мы никогда не должны забывать, что мы, а также наши родители представляем поколения, последовавшие за периодом нацизма. Мы разделяем не только тяжелую вину, мы ответственны за то, чтобы в будущем суть дела тщательным образом выяснялась, прежде чем мы всем обществом будем судить так называемых инакомыслящих и расправляться с ними. И мы никогда не должны прекращать последовательную борьбу за те истинные ценности, которые объединяют людей: за любовь, справедливость и за свободу. Причем имею в виду свободу духа».

Ай да „Miss Tagesschau“! Обратила оружие своих инквизиторов против них же. Они пришили ей коричневый треугольник за то, что она будто бы лестно отозвалась о семейной политике нацистов, а теперь она, Ева Герман, прозрачно намекает, что именно их манера обращения с инакомыслящими сродни нацистской и предупреждает об опасности возврата к произволу. Да, об отношении к семье в Третьем рейхе и о вреде движения шестидесятых годов она выразилась на той пресс-конференции двусмысленно и дала повод для подозрений. Но если б она и упрекнула апологетов так называемого „гендер майнстриминга» и поборников безудержной эмансипации, что, мол, даже в нацистской Германии больше заботились о семье и детях, чем в нашей стране сегодня, разве это был бы повод для объявления любимицы публики персоной non grata? Даже самые ярые противники большевизма вряд ли ополчились бы так дружно на ностальгирующего «совка», утверждающего, что было у сталинизма и кое-что положительное, например доступное, бесплатное образование и медицинское обслуживание: нет худа без добра...

Нынешние СМИ, втиснутые в идеологическое прокрустово ложе, гонения против политически неугодных лиц, лицемерная пропаганда, воспитание двуличных прислужников режима – все это больше похоже на идеологическую диктатуру, чем критическая оценка Евой Герман перегибов в эмансипации – на симпатию к Третьему рейху. Тем, кто не брезгует описанием всех мерзостей браконьерской охоты «четвертой власти» на инакомыслящих, охоты, вдохновителем которой являются антинемецкие силы, рекомендуем книгу «Правда и ее цена. Мнение, власть и СМИ».

А.Обердерфер

<<вернуться назад